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日志

 
 

曾国藩政治思想初探(仁义第二)  

2013-01-06 16:50:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅易孟醇《曾国藩传》有感

西北话评 著

2013-01-01版

 

仁 义 第 二

孔子日:“人而不仁,如何礼? ”,“克己复礼为仁”,礼是仁的外部表现,仁是礼的归属。

曾国藩根据这一思想,以“仁则爱人” 为训条,声称用兵之道“以保民为第一义”,曾国藩曾亲自作《爱民歌》教唱:“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。第一扎营不贪懒,莫走人家取门板。莫拆民房搬砖头,莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕,莫到民家去打饭。筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步……军士与民如一家,千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌,天和地和又人和。”

如果用句现代话来说,就是“全心全意为人民服务”,至少要打这面旗。尽管M和J有很多的不同,但他们却有一个共同点,那就是“掌权”,所以他们都提出“为人民服务”这个口号,据说J还在先。后来M为红军制定的《三大纪律八项注意》,以及新中国成立后制定的《党政干部三大纪律八项注意》,都不难看出M的学习与借鉴。

曾国藩强调“用恩莫如仁。仁者,即所谓欲立立人,欲达达人,待牟勇如待子弟,常有望其成立,望其发达之心,则人知恩矣”。后来有人曾把这种思想总结为“人捧人,宝中宝也”,“互相吹捧”、“官官相护”,更成了一些人的为官之道。这一语道破了天机,原来曾国藩的施恩用仁是为了立人以自立——不过,“通过立人而实现自立”,确是一条自立的最佳道路和唯一道路;领导者的价值也正在于把追随者培养成领导,否则自己的事业和领导地位都长不了。

自己首先要行,还要有人说你行,有行的人说你行那才能行!

反过来讲,所谓“人不为己天诛地灭”,关键是如何来为己。“损公肥私、损人利己” 均不可取,而且损公者最终并不能肥私、损人者最终只能害己。而应把个人的利益与别人的利益、团体的利益、大众的利益、国家的利益统一起来,在利人、利民、利国中利己才是正道——所谓“君子爱财取之有道”是也。

曾国藩说:“圣门好言仁。仁即恕也”。 “纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,久久则人之意消也。若勾心斗角,相迎相拒,则报复无已时也”。 “见一善者则痛誉之,见一不善者则浑藏不露一字。久之,善者劝,而不善者亦潜移而默转矣”。 所谓“浑藏不露”,就是要求你对不善者不采取鄙夷等令人难堪的态度。

但是对小人,则既不能“仁”也不能“恕”,仁恕是在帮小人解除后顾之忧,让小人无所顾忌的对你行小事。下属中往往有不少心理小人,而且这些小人懂得在上司面前如何隐蔽,仁恕会促使心理小人变成事实小人,严苛则可能引导心理小人改邪归正——这也就是多数上司对下属不敢仁慈的原因所在。

所谓“仁者仁之,不仁者不仁之”,“对付流氓只能用流氓手段”。

曾国藩强调严以律己,宽以待人,不怨天不尤人,“无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。” “凡不能严以律己、宽以待人的人,最终不能立己达己,这是被无数事实证明了的”。但就曾国藩一生而言,他这种以德报怨、以厚待巧、以宽待严的思想,只是对上、对左右而言,以换取一个较宽松的政治环境,但“对下”他是提倡严刑竣法的、对敌人更是心狠手辣。

    曾国藩正是用这种“待人以诚,待人以恕” 的师友、同僚之道,团结了大批人才,包括反对过他的人。他认为,待人以诚,则人也可能待己以诚,这叫以诚换诚;即使少数人不以诚待己,也终会遭到舆论谴责,使之怵然省悟。如果待人以权术,恃盛气、挟私见,也可能得势于一时,但最终会遭到历史的唾弃。正所谓“峭峭者易折”也。

    就现实而言,好人总是多于坏人,但很多事情正是坏在少数坏人的手里,这一点不可大意——所谓“害人之心不可有,防人之心不可无”啊。但人心难测、知人难啊,只能把所有的人都按好人一样对待、把所有的人都按坏人一样提防,一旦发现其有坏的苗头,就要“敬而远之”、“浑含应之”、“浑藏不露一字”。

对善者来讲,如果善待他们、加强合作,把他们当成朋友和战略伙伴,善者也会把我们当作朋友和战略伙伴,因而善待我们、共同发展;如果你把他们当成对手,他们就会在各种猜测和误会中真的成为你的对手,互相掣肘、甚至互相打击。这就是“把所有的人都按好人一样对待”的原因。

但如果对不善者“勾心斗角,相迎相拒”,“则报复无已时也”,最终只能是两败俱伤,不值得。这就是“把所有的人都按坏人一样提防”的原因。但提防坏人可不是一件容易的事,最好是不要沾边,一旦沾上了是很难提防的,或躲避、或清除!

伊索寓言中有一个《蝎子与青蛙》的故事:一只蝎子和一只青蛙在河边相遇,蝎子请求青蛙背它过河。青蛙问:“我怎么知道你不会蜇我?” 蝎子答:“因为我蜇了你,我也会淹死。” 青蛙同意了背它过河,但在河中央还是被蜇了。青蛙临死前问:“为什么蜇我?”蝎子回答 “这是我的本性”。

 M搞了一辈子阶级斗争,结果是阶级敌人越斗越多,有一部分本来不是敌人,是我们硬把他们推向了敌人一边,壮大了敌人的力量。D结束了阶级斗争,结果是阶级敌人突然没有了,有一部分确实是敌人,但我们没有了敌意,他们也不再敌对;即使还有一部分敌对势力,他们已成不了气候,不斗他们也无大碍了,又何必因为他们浪费我们宝贵的精力呢。

        其实,人的能力培养需要遇到三种人,一种也不能少。遇到几个朋友在困难的时候能帮助你、遇到几个敌人在自满的时候能刺激你、遇到几个对手在成功的时候能挑战你。

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